"A qui veut régénérer une Société en décadence, on prescrit avec raison, de la ramener à ses origines." Léon XIII, Rerum Novarum
Alors rappelons-nous :
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le 30 mai : saints du jour français ou en France.
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St Hubert, évêque de Tongres-Maastricht-Liège († 727)
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Plus
tard, Hubert chassait, un vendredi saint, dans la forêt des Ardennes,
ce qui était une chose peu convenable pour un chrétien. Soudain, un beau
cerf, qu'il poursuit avec ardeur, s'arrête et lui fait face. Entre les
cornes de l'animal brille une Croix éclatante, et une voix prononce ces
paroles : « Hubert ! Hubert ! Si tu ne te convertis pas et ne mènes pas une vie sainte, tu descendras bientôt en enfer. - Seigneur, s'écrie le jeune prince, que voulez-vous que je fasse ? - Va vers l'évêque Lambert, il t'instruira. »
Bientôt
Hubert renonce à tous ses droits sur la couronne d'Aquitaine, se revêt
d'un costume de pèlerin et s'achemine vers Rome. Comme il arrivait au
tombeau des saints Apôtres, le Pape Sergius, dans une vision, apprenait
le meurtre de l'évêque Lambert, victime de son zèle pour la défense de
la sainteté conjugale, et il recevait l'ordre d'envoyer à sa place le
pèlerin qui arrivait en ce moment, pour prier à la basilique de
Saint-Pierre. Le Pontife trouva en effet l'humble pèlerin, lui
fit connaître les ordres du Ciel, et Hubert, malgré sa frayeur et ses
larmes, dut se soumettre à la volonté de Dieu.
De
retour en sa patrie, il fonda l'évêché de Liège, où il fit briller
toutes les vertus des Apôtres. Sa douce et persuasive éloquence
captivait les foules ; il parlait quelquefois pendant trois heures
consécutives, sans qu'on se lassât de l'entendre. À la puissance de la
parole il joignait celle des miracles. À sa prière, les démons
abandonnaient le corps des possédés, les flammes de l'incendie
s'éteignaient, la sécheresse désastreuse cessait tout à coup pour céder
la place à une pluie féconde : « Le Dieu d'Élie est le nôtre, disait-il, implorons-le dans la prière et le jeûne ; la miséricorde fera le reste. »
Une voix céleste lui dit un jour : « Hubert, dans un mois tes liens seront brisés. » Il se prépara
pieusement à la mort, et, après avoir chanté le Credo et entonné le
Pater, il rendit son âme à Dieu. On l'invoque spécialement contre la
rage et contre la peur.
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Ste Jeanne d'Arc, « La Pucelle d'Orléans », Patronne secondaire de la France, (1412-1431)
Sainte
Jeanne d'Arc montre d'une manière particulièrement éclatante combien
Dieu se plaît à choisir les plus faibles instruments pour 
l'accomplissement
des plus grandes choses. Jeanne d'Arc naît à Domrémy, dans la Lorraine
actuelle, le 6 janvier 1412 ; ses parents, Jacques d'Arc et Isabelle
Romée, étaient des cultivateurs faisant valoir leur petit bien. La
première parole que lui apprit sa mère fut le nom de Jésus ; toute sa
science se résuma dans le Pater, l'Ave, le Credo et les éléments
essentiels de la religion. Elle se confessait et communiait très
régulièrement ; tous les témoignages contemporains s'accordent à dire
qu'elle était « une bonne fille, aimant et craignant Dieu », priant beaucoup Jésus et Marie. Son curé put dire d'elle : « Je n'ai jamais vu de meilleure chrétienne, et il n'y a pas sa pareille dans toute la paroisse. »
La
France était alors à la merci des Anglais et des Bourguignons, leurs
alliés ; la situation du roi Charles VII était désespérée. Jeanne avait
treize ans quand l'Archange saint Michel lui apparut une première fois,
vers midi, dans le jardin de son père et lui donna des conseils pour sa
conduite. Il lui déclara que Dieu voulait sauver la France par elle. Les
visions se multiplièrent ; l'Archange protecteur de la France était
accompagné de sainte Catherine et de sainte Marguerite, que Dieu donnait
à Jeanne comme conseillères et comme soutien.
Jusqu'ici
la vie de Jeanne est celle d'une pieuse bergère ; elle va devenir celle
d'une guerrière vaillante et inspirée ; elle avait seize ans quand le
roi Charles VII, convaincu de sa mission par des signes
miraculeux, lui remit la conduite de ses armées. Bientôt Orléans est
délivrée, les Anglais tremblent et fuient devant une jeune fille.
Quelques mois plus tard, le roi est sacré à Reims.
Jeanne
fut trahie à Compiègne, vendue aux Anglais, et après un long
emprisonnement, où elle subit de nombreux outrages, elle fut condamnée
et brûlée à Rouen (30 mai 1431).
Jeanne d'Arc a été béatifiée le 18 avril 1909, par saint Pie X, et proclamée sainte le 16 mai 1920 par le pape Benoît XV. Sainte Jeanne d'Arc a été déclarée Patronne secondaire de la France par un Bref du pape Pie XI, le 2 mars 1922.
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Bse Marie-Céline de la Présentation, clarisse morte de tuberculose à 19 ans († 1897)
Marie-Céline de la Présentation (au siècle Jeanne Germaine Castang) naît le 23 mai 1878 à Nojals,
près de Beaumont-en-Périgord. Son père était issu d'une famille de
propriétaires terriens et sa mère d'une famille de notaires. Cinquième
de la 
famille, elle était très jolie, mutine, sensible et débrouillarde, ayant un fort caractère. Très vite, on la surnomma « la petite Maine »
En
1882, Germaine a 4 ans. Avec quelques autres enfants du village, elle
s'était aventurée dans l'eau froide du petit ruisseau proche de l'école.
Après trois jours, sa jambe gauche se paralyse et peu à peu le pied se
retourna complètement, très certainement sous l'effet d'une
poliomyélite. Elle ne put marcher que sur la cheville. Cette épreuve
n'entama pas la foi et la piété de l'enfant. Les parents Castang
élevaient leurs enfants dans l'amour de Dieu et du prochain. Les Sœurs
de Saint-Joseph complétaient cette éducation. Germaine, malgré son jeune
âge, se faisait déjà remarquer par sa dévotion à l'Eucharistie.
Son
père avait ouvert une épicerie-café dans le bourg de Nojals. L'affaire
n'ayant pas marché, le père fut ruiné, et il dut quitter sa maison avec
sa femme et ses enfants. Ils s'installèrent alors au lieu-dit Salabert,
dans un abri délabré et insalubre où la santé de la famille allait se
détériorer inexorablement. Leur misère était telle que Germaine dut
parcourir le pays, allant d'une ferme à l'autre pour mendier de la
nourriture, malgré sa plaie béante et purulente qui affectait sa jambe.
Ne
pouvant assurer la survie de sa famille, le père de Germaine se rendit à
Bordeaux pour chercher du travail et loua une petite maison rue de
Puységur. Au printemps 1890, toute la famille le rejoignit, quittant le
logement insalubre de Salabert où trois des onze enfants avaient trouvé
la mort. Deux autres mourront à Bordeaux de tuberculose et de
malnutrition. En 1892, le père trouva du travail comme gardien d'un
château à La Réole. Toute la famille se rendit à ce château, sauf
Germaine qui resta à Bordeaux, où elle avait été hébergée par charité,
dans une pension tenue par les Sœurs de Marie-Joseph. C'est à Bordeaux
qu'elle fut opérée du pied à l'hôpital des enfants. Elle apprit la
couture et se prépara à la première Communion et à la Confirmation
qu'elle reçut dans la Cathédrale de Bordeaux.
Le
29 décembre 1892, sa mère mourut. Germaine vint prendre sa place auprès
de son frère aîné Louis, gravement atteint par la tuberculose. Elle
veilla sur lui jusqu'à sa mort le 6 février 1893, dormant sur le
plancher de la chambre, où elle contracta certainement la maladie.
Depuis sa jeune enfance, Germaine désirait devenir religieuse. Son
premier souhait avait été d'entrer chez les Clarisses. Elle avait été
refusée à cause de son handicap. Après la mort de sa mère, elle voulut
rejoindre sa sœur Lucie dans la Congrégation de Saint-Joseph à Aubenas.
Pour le même motif, elle ne put y entrer. De retour au pensionnat,
Germaine reprit les travaux de couture tout en menant une vie de prière
et de sacrifice qui édifiait son entourage.
Au
cours d'une promenade en compagnie d'une amie, cette dernière lui
proposa de rendre visite à une Clarisse de sa connaissance. Elle reprit
espoir de pouvoir devenir religieuse. La Mère supérieure et les
religieuses discernèrent chez cette jeune fille, au-delà de son
handicap, une âme d'exception. Elle fut admise dans la communauté de
l'Ave Maria le 12 juin 1896. Elle prit l'habit le 21 novembre sous le
nom de Sœur Marie-Céline de la Présentation.
Malgré
la tuberculose qui la minait, elle supportait la dure vie des moniales
contemplatives dans un amour toujours croissant de Dieu, de ses sœurs,
et de l'Église. Elle accueillit avec humilité et discrétion les
manifestations surnaturelles qui lui furent accordées de l'amour de
Dieu. Elle meurt le 30 mai 1897, à l'âge de 19 ans. Dès sa mort, elle se
manifesta à de nombreuses personnes par des parfums. On la nomma « la sainte aux parfums ». La réputation de sa sainteté se répandit dans le monde entier.
Marie-Céline
de la Présentation, déclarée vénérable le 22 janvier 1957, fut
béatifiée le 16 septembre 2007, dans la cathédrale de saint André de
Bordeaux, par le Card. José Saraiva Martins, Préfet de la Congrégation
pour la cause des Saints, qui représentait le Pape Benoît XVI. Sœur
Marie-Céline, qui connut la misère, l'exclusion, le handicap et la
souffrance jusqu'à sa mort, est un modèle pour tous ceux qui souffrent
de maladie, handicap physique, pauvreté et exclusion sociale de nos
jours. Elle qui écrivait avant de mourir à sa sœur: « Je meurs sans regrets et je te donne rendez-vous au ciel... Là haut, je n'oublierai personne ».
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le 30 mai 1232 : Antoine de Padoue, frère mineur et docteur de l'Eglise est canonisé par Grégoire IX.
Le
30 mai 1221, au chapitre de l'Ordre à Assise, il révèle ses talents de
prédicateur et de théologien, en présence de saint François d'Assise. Il
est envoyé prêcher, et enseigner à Bologne, Toulouse, Montpellier et
Limoges. A Brive-la-Gaillarde, on conserve même le souvenir des grottes
où il se retira quelque temps dans la prière solitaire. C'est aussi dans
cette ville qu'il retrouve miraculeusement un manuscrit dérobé, y
gagnant du même coup sa spécialité posthume de retrouver les objets
perdus. En 1231, Il prêche le Carême à Padoue et y meurt d'épuisement à
36 ans. Il est le saint patron du Portugal depuis 1934 (décret du pape
Pie XI), canonisé dès 1232, Grégoire IX, mais déclaré docteur de
l'Église seulement en 1946. Son culte se développe largement à partir du
XVIe siècle.
« Saint
Antoine "a fortement contribué au développement de la spiritualité
franciscaine grâce à sa grande intelligence, à son sens de l'équilibre, à
son zèle apostolique et à sa ferveur mystique... Il fut l'un des
premiers grands théologiens des Frères Mineurs pour ne pas dire le
premier". Saint Antoine a composé un cycle de sermons pour le dimanche,
un autre consacré aux saints, proposant ainsi un parcours spirituel
tellement riche que Pie XII le proclama en 1946 Docteur de l'Église, en
lui attribuant le titre de Docteur évangélique car ses semons
reprenaient toute la fraîcheur et la beauté de l'Évangile". Dit de
Padoue ou de Lisbonne, Antoine définit la prière "comme une relation
d'amitié où l'homme dialogue avec le Seigneur", l'articulant en quatre
dispositions indispensables: ouvrir avec confiance son cœur à Dieu, lui
parler avec affection, lui confier nos attentes, le louer et le
remercier. Cet enseignement résume la théologie franciscaine, "la
centralité de l'amour divin qui s'ouvre à la sphère affective et à la
volonté cordiale, qui est aussi source d'un connaissance spirituelle qui
dépasse toutes les connaissances". Le Docteur évangélique, a ajouté
Benoît XVI, connaissait bien les défauts de la nature humaine, et "la
tendance à tomber dans le péché. Il exhortait sans cesse à combattre
l'inclination à l'avidité, à l'orgueil et à l'impureté... Au début du
XIII siècle, dans un contexte de renaissance des villes et du commerce,
le nombre des personnes insensibles aux pauvres s'accroissait. Ainsi
invitait-il les fidèles à rechercher l'amitié des pauvres et la
véritable richesse, celle du cœur". Cet enseignement "est tout aussi
valable aujourd'hui, face à la crise économique, aux inégalités qui
appauvrissent tant de personnes et accroissent la pauvreté. »(*)
(*) La catéchèse de l'audience générale du 10 février 2010, du pape émérite Benoit XVI.
Il
est fêté le 13 juin ; sa fête est précédée de La "Tredicina", terme qui
désigne les treize jours de préparation précédent sa fête. C'est aussi
une prière articulée en treize points, qui fait revivre, en guise
d'évocation, les aspects les plus significatifs de la vie et de la
sainteté d'Antoine, en les intercalant avec les prières les plus
communes de la pitié chrétienne.
Le pain de Saint Antoine :
Dans
certaines églises franciscaines, particulièrement attachées à Saint
Antoine, on a l'habitude, le jour de sa fête, de bénir des petits pains
qui sont ensuite distribués aux fidèles et consommés par dévotion. Une
telle dévotion vient certainement de l'initiative des "pains des pauvres"
qui était autrefois très vivante auprès des églises. Aujourd'hui
encore, près de la Basilique, opèrent la Caritas antoniana et le Pane di
sant'Antonio, deux organismes humanitaires qui expriment dans des
formes plus actuelles l'aide matérielle envers les nécessiteux.
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le 30 mai 1431 : Jeanne d'Arc est brûlée vive sur la place du vieux marché à Rouen.
Jeanne
d'Arc est condamnée à mort comme "relapse", c'est-à-dire retombée dans
l'hérésie, sur la place du Vieux-Marché, à Rouen. Jeanne a réussi à
délivrer Orléans assiégée par les Anglais et à faire sacrer Charles VII à
Reims. Mais elle a été capturée par les Bourguignons à Compiègne et
vendue aux Anglais pour 10 000 livres, puis confiée à Pierre Cauchon,
évêque de Beauvais et leur allié. Le Roi ne fait pas un geste en sa
faveur. Cauchon la condamne à être brulée vive lors d'un procès inique
en 1431.
Elle
est brûlée vive, le 30 mai 1431, place du Vieux-Marché à Rouen par le
bourreau Geoffroy Thérage, après avoir été condamnée pour hérésie par un
tribunal ecclésiastique.
Le
bourreau venait d'allumer les fagots par en bas. Ladvenu rejoint
Ysambard au pied du bûcher, et ils ne cessent tous deux de parler à
Jeanne à travers les flammes, de tenir le crucifix devant ses yeux.
Cependant la fumée s'élève, le bois crépite
«Saint Michel! Saint Michel! Non, mes voix ne m'ont pas trompée, ma mission était de Dieu, Jésus! Jésus! » La douleur lui arracha un dernier cri d'angoisse : « De l'eau! De l'eau bénite! » Mais bientôt elle redit avec une énergie nouvelle : « Jésus! Jésus! Jésus! » Et elle meurt en criant : « Jésus! » »
Elle est réhabilitée en 1456, canonisé en 1920.
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le 30 mai 1483 : sacre de Charles VIII l'Affable.
Charles
VIII de France ou Charles VIII l'Affable, naît le 30 juin 1470 au
château d'Amboise, il meurt, à 28 ans, le 7 avril 1498 au même endroit,
en heurtant violemment de son front un linteau de pierre placé trop bas
(cf. la chronique de ce jour) ; fils de Louis XI et de Charlotte de
Savoie, il est Roi de France de 1483 à 1498. Il épouse Anne de Bretagne,
duchesse de Bretagne, le 6 décembre 1491 au château de Langeais (cf. la
chronique de ce jour). Voir aussi les chroniques du 7 avril et du 30
juin.
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le 30 mai 1574 : décès de Charles IX de France, Roi de France.
Charles
IX est né le 27 juin 1550 au château de Vincennes, Il est le quatrième
Roi de la famille des Valois-Angoulême. Fils d'Henri II et de Catherine
de Médicis, il succède à son frère François II à l'âge de dix ans et
meurt sans enfant mâle légitime à vingt-trois ans. Son règne est marqué
par les guerres de Religion, qui déchirent le royaume et par la décision
d'exécuter les chefs de file protestants lors du massacre de la
Saint-Barthélemy. Il meurt le 30 mai 1574. Voir les chroniques des 05 et
15 mai, du 27 juin et du 24 août.
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le 30 mai 1631 : publication de La Gazette, premier journal français.
Théophraste
Renaudot, médecin du Roi, obtient du cardinal de Richelieu le monopole
de la presse. Il lance la feuille d'information hebdomadaire La Gazette qui tire son nom de "gazetta", une monnaie qui équivaut à Venise au prix d'un journal. La Gazette
devient vite l'organe officieux du pouvoir, Louis XIII y écrit
régulièrement. Un prix littéraire, le prix Renaudot, fondé en 1925,
perpétue la mémoire du fondateur de la presse française.
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le 30 mai 1786 : la justice rend son verdict dans l'affaire du collier de la reine.
Avant d'aborder les conclusions du procès il est important de se rappeler les circonstances de l'affaire.
De 1774 à 1783, la Maçonnerie, sans relâche, couvre Marie-Antoinette avec la boue de ses pamphlets. Louis Dasté dans son livre Marie-Antoinette et le complot maçonnique, (éditions La Renaissance Française, page 30) rappelle une réflexion de Napoléon :
«Méditant,
à Sainte-Hélène, sur les événements de la Révolution, Napoléon
remontait à l'Affaire du Collier. « Peut-être, disait-il, la mort de la
Reine date-t-elle de là. » Goethe pensait de même. Avant eux, Mirabeau
avait dit : « Le procès du Collier a été le prélude de la Révolution ». (M. FUNCK-BRENTANO, La Mort de la Reine, Paris, 1902, p. 9.) »
L'affaire
du Collier a été montée de toutes pièces pour salir la Reine dont la
fermeté de caractère était un danger pour les ennemis de la Monarchie.
Louis Dasté, page 33, cite ainsi M.G Bord :
« L'Affaire
du Collier, organisée par la Stricte Observance et les Amis Réunis de
Paris, fut élaborée à l'Hôtel Boulainvilliers, à Passy. » (M. G. BORD, La Conspiration Maçonnique de 1789 : Le Correspondant, mai 1906, p. 526.) »
Enfin, Louis Dasté, page 48, cite ainsi les frères Goncourt:
«La
Révolution, écrivent les Goncourt (et la Révolution, ajoutons-nous,
c'est la Maçonnerie), la Révolution a compris, dès les premiers jours,
qu'il n'est qu'un danger pour elle. Ce danger est la Reine.
L'intelligence de la Reine, sa fermeté, sa tête et son cœur, voilà,
l'ennemi et le péril. (E. et J. de GONCOURT, Histoire de Marie-Antoinette,
3e édit., Paris, Didot, 1863, p. 250.) Il était urgent que la Reine
disparût pour que le chemin fût libre. « La grande dame devait s'en
aller, si elle ne préférait pis». Tel était le langage des membres de la
Constituante dans les salons de Paris ; tel était l'avertissement
officieux que lui faisaient donner les constitutionnels. (Id., ibid., p.
252.)
Le
cardinal de Rohan, grand aumônier de la Cour, est rempli d'ambition
désirant ardemment devenir premier ministre, mais il doit souffrir
l'hostilité de Marie-Antoinette en raison d'incidents remontant à
l'époque où elle était Dauphine. Une descendante des Valois, une
aventurière ruinée, Mme de la Motte le persuade qu'elle est entrée dans
l'intime familiarité de la Reine et qu'elle est en mesure de faciliter
son retour en grâce. Avec l'aide du maçon Cagliostro, elle monte une
cabale qui amène le cardinal à accepter, le 11 août 1784, une entrevue
secrète dans les jardins de Versailles ; Nicole d'Oliva y jouant le rôle
de la Reine.
La
Motte entretient au nom de la Reine une fausse correspondance avec le
naïf Rohan, profitant au passage de la crédulité du prélat pour lui
soutirer de l'argent.
En
décembre 1784, ayant fait la connaissance de Boehmer, joaillier de la
Cour, qui n'avait pas réussi à vendre à Louis XV un collier de diamants
de 1.800.000 livres, elle combine un plan pour se l'approprier. Un
courrier daté du Petit Trianon, et signé Marie-Antoinette de France,
alors que la Reine ne signe que Marie-Antoinette, lui demande d'acheter
le bijou.
Le
15 août, jour de l'Assomption, éclate le scandale. Le Cardinal, venu
pour officier à la chapelle de Versailles, est arrêté au palais, sur
ordre du Roi Louis XVI. Le 18 août 1785, Mme de la Motte est arrêtée à
Bar-sur-Aube; le 23, Cagliostro, sa femme et son adepte, le baron de
Planta, rejoignent à la Bastille la fille des Valois.
Le
Roi laisse au prince de Rohan le choix d'être jugé par son Souverain,
comme les lois l'autorisent, ou par le Parlement. Le Cardinal choisit le
Parlement, où la maçonnerie siège majoritairement. L'émotion est
intense, non seulement en France mais à travers toute l'Europe. Le
verdict tombe le 30 mai 1786.
Jeanne
de Valois de Saint-Rémy, comtesse de la Motte, est condamnée à
l'unanimité des voix à être fouettée nue par le bourreau, marquée sur
les épaules de la lettre V (voleuse), à être enfermée à la Salpêtrière
pour le reste de ses jours et avoir tous ses biens confisqués. Le comte
de la Motte est condamné aux galères perpétuelles, Rétaux à l'exil hors
du royaume. Nicole d'Oliva est acquittée avec un blâme, Cagliostro est
déchargé de toute accusation. Alors que le procureur général avait
pointé du doigt que l'attitude du Cardinal concernant ce qui s'est passé
dans le jardin de Versailles était « un crime qui exige les réparations
les plus authentiques et les plus solennelles pour cette témérité
d'oser ainsi manquer de respect aux personnes sacrées du Roi et de la
Reine, les Parlementaires d'opposition - dominés par l'esprit maçonnique
- s'élevèrent violemment contre Joly de Fleury et ont repoussé les
conclusions du Procureur général et déchargé Rohan de toute accusation.
Louis Dasté dans son livre Marie-Antoinette et le complot maçonnique, (éditions La Renaissance Française, page 64) conclue :
« Cet
acquittement, cette réhabilitation complète du Cardinal, dont le rôle
dans la scène du Bosquet avait si gravement outragé le Roi et la Reine,
c'était aux yeux de la foule simpliste la condamnation de
Marie-Antoinette...La Maçonnerie avait remporté une victoire décisive. »
La lecture de son livre compare ensuite la manipulation médiatique qui suit le jugement avec celle de l'affaire Dreyfus.
- le 30 mai 1837 : traité de Tafna.
Le
traité de Tafna est signé par Abd El-Kader et le général Bugeaud. Il
est conclu après la bataille de la Sickak en Algérie. Ainsi l'émir
reconnaît la souveraineté française en Afrique du Nord. De son côté, la
France reconnaît la souveraineté de l'émir sur les deux tiers de
l'Algérie. Abd El Kader établit alors sa capitale dans la ville de
Mascara.
-
le 30 mai 1926 : fin de la guerre du Rif.
Les
campagnes menées dans le Rif marocain par les Espagnols et les Français
entre 1921 et 1926 contre les tribus révoltées s'achèvent. Abd el-Krim,
le chef de la résistance marocaine, est acculé à la reddition. Le Rif
n'est pacifié définitivement que l'année suivante. Le Maroc obtient son
indépendance en 1956.
-
le 30 mai 1968 : manifestation pro gaulliste à Paris.
A
son retour de Baden-Baden, dans un discours virulent, le général De
Gaulle dénonce la "chienlit", appelle au soutien du gouvernement et
annonce son intention de dissoudre l'Assemblée. Une manifestation,
réponse de celle du 13 mai 1968 et, en faveur du gouvernement, réunit
près d'un million de personnes dans les rues de Paris.
-
le 30 mai 1992 : l'ONU impose un embargo pétrolier, commercial et aérien contre la Serbie et le Monténégro.
C'est la résolution 757.
